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創(chuàng)客聯(lián)盟：簡單介紹創(chuàng)造性科學(xué)思維對于創(chuàng)客的重要性在人類思維的所有形式中，當(dāng)屬創(chuàng)造性科學(xué)思維是最有價值的一部分，這種以非形式化思維為特征，以非邏輯思維方式為表現(xiàn)，以非理性思維為特點(diǎn)的思維方式，為科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和人類社會的發(fā)展提供了永不枯竭的動力。
創(chuàng)客聯(lián)盟：如何正確理解創(chuàng)客創(chuàng)造力的定義創(chuàng)造力這個概念包括的范圍太廣，而屬于這個范圍的才能特征和個性特征又頗難理解，它本身就構(gòu)成了一個如此廣袤的概念網(wǎng)，使得一個定義往往只代表了看問題的這一個或那一個角度。概括起來說，創(chuàng)造力是“架在兩個通常有很大區(qū)別的心理學(xué)領(lǐng)域——即才能和個性之間的橋梁”。
創(chuàng)客聯(lián)盟：關(guān)于創(chuàng)造性思維的兩種意見什么是創(chuàng)造性思維?研究者們的看法并不一致。主要有以下兩種意見。
創(chuàng)客聯(lián)盟：如何消除創(chuàng)新過程中遇到的消極思維定勢要開發(fā)、提升創(chuàng)新能力就必須深刻認(rèn)識到消極思維定勢的危害，主動自覺地破除消極思維定勢。
創(chuàng)客聯(lián)盟：新手創(chuàng)客應(yīng)該如何入門不少青年希望在工作中有所發(fā)明創(chuàng)造，但卻苦于不知從何入手。國外有的學(xué)者研究了這個問題，提出了發(fā)明創(chuàng)造七要素，它告訴我們創(chuàng)造發(fā)明應(yīng)從何入門。
創(chuàng)客聯(lián)盟：創(chuàng)客展開思維必須注意的三大點(diǎn) 創(chuàng)客在運(yùn)用創(chuàng)造性想象方法應(yīng)注意的三個方面。
創(chuàng)客聯(lián)盟：創(chuàng)客應(yīng)該如何正確的進(jìn)行創(chuàng)造性想象創(chuàng)造性想象是直覺思維屬下的一類創(chuàng)造性思維活動的總稱。目前由于這類活功沒有再細(xì)的分類，因此難以從內(nèi)容方面歸納出一套成型的方法來，而只能從條件方面提供一些有利于創(chuàng)造性想象活動的措施和辦法。
創(chuàng)客聯(lián)盟：現(xiàn)代創(chuàng)新教育與傳統(tǒng)教育的區(qū)別創(chuàng)新教育與傳統(tǒng)教育的教育的不同之處，是注意培養(yǎng)學(xué)生研究知識與創(chuàng)造知識的才能。傳統(tǒng)教育把現(xiàn)有的知識視作一個圈圈，它認(rèn)為現(xiàn)有的知識是通過不斷積累增加的，但總是在這知識圈的范圍以內(nèi)，不可以越雷池一步。傳統(tǒng)教育的培養(yǎng)方向是以積累知識為目標(biāo)，因此由采培養(yǎng)出來的學(xué)生知識水準(zhǔn)也必然在這一知識圈內(nèi)，各人的智力的高低，只是積累知識的多少，即這一知識圈直徑的大小而己。
創(chuàng)客聯(lián)盟：學(xué)校應(yīng)該如何為社會培養(yǎng)創(chuàng)客人才在學(xué)校的現(xiàn)有條件下，改革教學(xué)，有意識地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力與提高教學(xué)質(zhì)量是完全可能的。我們的主要措施有3條。
創(chuàng)客聯(lián)盟：如何培養(yǎng)現(xiàn)代學(xué)生的創(chuàng)造能力如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力呢？現(xiàn)在有人提出知識結(jié)構(gòu)模型和“能力金字塔”的設(shè)想還是很有啟發(fā)的。
創(chuàng)客聯(lián)盟：如何發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性思維能力這是發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的一把金鑰匙，鼓勵學(xué)生提出同題，重視學(xué)生的發(fā)現(xiàn)，中外學(xué)者的看法是一致的，也是早期的創(chuàng)客必備的技能之一。
創(chuàng)客聯(lián)盟：創(chuàng)造性的心理機(jī)制——創(chuàng)造和思維人的心理活動有多種形式。感覺知覺是較低級的心理活動，而思維是一種較高的心理活動，如前所述它的本質(zhì)是大腦的網(wǎng)格結(jié)構(gòu)的大量的信息傳遞。一般的思維活動僅僅是利用現(xiàn)有的儲存信息進(jìn)行簡單的分析、綜合后作出判斷的過程，其目的是解決日常性的社會與生產(chǎn)活動，缺乏新穎性。
創(chuàng)客聯(lián)盟：直覺思維的特點(diǎn)之靈感的捕獲技巧直覺思維的路線是跳躍式的，試探性的，而不是像分析思維那樣顯得有條不紊和循序漸進(jìn)。
創(chuàng)客聯(lián)盟：捕獲靈感的六大心理條件捕獲靈感的六大心理條件
創(chuàng)客聯(lián)盟：如何正確的面對靈感的概念靈感，是指創(chuàng)造性思維，它來的突然也去得快。所以，當(dāng)靈感產(chǎn)生時，就要設(shè)法將其捕捉住。
創(chuàng)客聯(lián)盟：靈感的心理和生理機(jī)制表現(xiàn)形式靈感的產(chǎn)生的形式是多種多樣的。按其產(chǎn)生的心理機(jī)制可分為五種。
創(chuàng)客聯(lián)盟：專業(yè)知識是創(chuàng)客創(chuàng)新的必要條件知識是人類生活實踐的經(jīng)驗總結(jié)，是人類社會賴以繼承和發(fā)展的寶貴財富，是推動科學(xué)技術(shù)發(fā)展和提高生產(chǎn)力的重要因素。沒有知識，人們的正確觀點(diǎn)難以形成，分析問題缺乏依據(jù)，人們即使要有所創(chuàng)造發(fā)明也就失去了基礎(chǔ)。
創(chuàng)客聯(lián)盟：智商和創(chuàng)造力之間有何關(guān)系創(chuàng)造是包括多種因素的，除了智力因素外，還包括非智力因素;在智力因素中既有一般的智力，也有特殊的創(chuàng)造力。
創(chuàng)客聯(lián)盟：關(guān)于為兒童培養(yǎng)創(chuàng)造性的建議高度創(chuàng)造性活動是作為一種生活方式而不是通過使用一套特別教育手段來培養(yǎng)的，并且是以很復(fù)雜的一套知覺的、概念的、語言的、動機(jī)的和態(tài)度的過程為中介的。
創(chuàng)客聯(lián)盟：創(chuàng)客運(yùn)動對于社會進(jìn)步的影響在創(chuàng)客進(jìn)行創(chuàng)新的過程中，我們可以清楚地看出，創(chuàng)新勞動對經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人類社會進(jìn)步的重大意義。

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