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    文章概述：人的心理活動有多種形式。感覺知覺是較低級的心理活動，而思維是一種較高的心理活動，如前所述它的本質(zhì)是大腦的網(wǎng)格結(jié)構(gòu)的大量的信息傳遞。一般的思維活動僅僅是利用現(xiàn)有的儲存信息進行簡單的分析、綜合后作出判斷的過程，其目的是解決日常性的社會與生產(chǎn)活動，缺乏新穎性。

    人的心理活動有多種形式。感覺知覺是較低級的心理活動，而思維是一種較高的心理活動，如前所述它的本質(zhì)是大腦的網(wǎng)格結(jié)構(gòu)的大量的信息傳遞。一般的思維活動僅僅是利用現(xiàn)有的儲存信息進行簡單的分析、綜合后作出判斷的過程，其目的是解決日常性的社會與生產(chǎn)活動，缺乏新穎性。創(chuàng)造性思維與一般性思維既同屬于思維與一般愚維這一心理學范疇，然而卻有某種“質(zhì)”的差異。創(chuàng)造性思維與一般思維的“固定思路”相反，具有嚴密的邏輯性，是創(chuàng)造者在強烈的創(chuàng)新意識下，將大腦中已有的感情和理性知識信息，按科學的思路，借助于想象與聯(lián)想、直覺與靈感，以漸進性或?qū)嵃l(fā)性飛躍的形成得以重新組合、脫穎、升華、所出現(xiàn)的思想閃光和頓悟，從而形成有社會價值的新的觀點、新的理論、新的知識、新的方法、新的產(chǎn)品。

    一九二六年，心理學家沃勒斯提出了著各的創(chuàng)造過程四階段：準備—孕育—明朗—證實。這一劃分，得到許多科學家和心理學家的肯定。近年來，國外又有許多更為詳細的劃分，但基本上是這一劃分的發(fā)展和演變。

    我國生物學家楊紀珂，從二個更廣泛的角度，提出了另一種四階段，即：實踐—歸納—理想—演繹。人的科學認識就是這四個階段的循壞，呈螺旋式上升。他稱之為SGLY循環(huán)。但他談到某些階級所運用的主要方法時，卻對與理想階級相對應的方法沒有進一步說明。同時在創(chuàng)造中歸納法也是有很大局限性的。正如列寧所指出的：“以最簡單的歸納法所得到的最簡單真理，總是不完全的，因為經(jīng)驗是未完成的。”特別是當觀察或?qū)嶒灥氖聦嵄容^少，而理診間題又很復雜時，歸納法更顯得局限性很大。

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