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    文章概述：自我實(shí)現(xiàn)是人本主義心理學(xué)的一個(gè)核心觀念，也是馬斯洛理論的最高發(fā)展。在馬斯洛看來，自我實(shí)現(xiàn)是人的需要的最高目標(biāo)，是指人的天賦、能力、潛能等的充分開拓和利用，是完滿的人性的充分實(shí)現(xiàn)。

 

 

    自我實(shí)現(xiàn)是人本主義心理學(xué)的一個(gè)核心觀念，也是馬斯洛理論的最高發(fā)展。在馬斯洛看來，自我實(shí)現(xiàn)是人的需要的最高目標(biāo)，是指人的天賦、能力、潛能等的充分開拓和利用，是完滿的人性的充分實(shí)現(xiàn)。在他看來，自我實(shí)現(xiàn)的人主要有以下特征：

 

    1、創(chuàng)造性特征

 

    在馬斯洛研究的所有自我實(shí)現(xiàn)的人中，創(chuàng)造性是一個(gè)普遍的特征，創(chuàng)造性與健康、自我實(shí)現(xiàn)和充分的人性幾乎是同一詞。與這一創(chuàng)造性相適應(yīng)的特點(diǎn)是靈活、自發(fā)、有勇氣、不怕犯錯(cuò)誤、坦率和謙虛。這種創(chuàng)造性與孩童的創(chuàng)造性是相似的，即不怕嘲諷、以新鮮的眼光毫無成見地看待事物。

 

    2、自發(fā)性

 

    自我實(shí)現(xiàn)的人較少抑制感情，他們善于表達(dá)，比一般人更為自然、簡單。他們不掩飾感情和思想，不裝腔作勢，他們在錯(cuò)誤面前是謙恭的，但為了維護(hù)一個(gè)新思想時(shí)他們又是傲慢的。他們具有“心理自由”，即使面臨眾人的反對，仍能作出自己的決定。

 

    3、真善美的統(tǒng)一

 

    人們通常認(rèn)為，認(rèn)識越是客觀、實(shí)際、科學(xué)，它就離道德和價(jià)值觀越遠(yuǎn)。許多人相信事實(shí)與價(jià)值是相互矛盾、相互排斥的。馬斯洛通過對優(yōu)秀人物的研究動(dòng)搖了這一現(xiàn)代科學(xué)信仰的基石。。馬斯洛認(rèn)為，健康的人很少對是非、善惡問題辨別不清，他們有明確的倫理道德標(biāo)準(zhǔn)，對于他們來說，真的同時(shí)也是善的和美的。自我實(shí)現(xiàn)的人即健康的人具有一個(gè)更和諧的個(gè)性，能將工作與娛樂融為一體，也就是將勞動(dòng)與享受統(tǒng)一起來。

 

    可見，馬斯洛認(rèn)為的自我實(shí)現(xiàn)的人，與他所說的創(chuàng)造性的人、完善人性的人是根本一致的。這種人的創(chuàng)造性即是完善人性，既是他對生活、對自然、對他人的態(tài)度，也是自身的人格特征和行為特征。

 

 

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