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　　培養(yǎng)創(chuàng)造能力，既要求異思維，又要求同思維。說(shuō)求同思維，異議甚少，說(shuō)求異思維，有些人害怕。甚至說(shuō)，你去求異，豈不是要學(xué)生頭上長(zhǎng)角、身上長(zhǎng)刺。其實(shí)，這是對(duì)求異思維的一種曲解。吉爾福特提出求異思維有三個(gè)特性，即流暢性、變通性、獨(dú)特性。除這三個(gè)特性外，我想再加上一個(gè)“思想性”，以體現(xiàn)我們社會(huì)主義中國(guó)搞求異思維的特點(diǎn)，便于更好地對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造教育。消除一些人的誤會(huì)。

　　求異思維的“流暢性”，又稱“多端性”，就是要多角度，多途徑，多方向，多層次思考問(wèn)題。作到敞開思想，百花齊放，左右逢源，多端思考?！白兺ㄐ浴保褪遣槐幌麡O的思維定勢(shì)所束縛獲靈活機(jī)智，觸類旁通。善于根據(jù)情況的變化，作出不同的決斷?！蔼?dú)特性”，凡新穎的、典型的、創(chuàng)造的、變革的，都具有獨(dú)特性?！八枷胄浴?，就是指流暢性，變通性，獨(dú)特性，都要符合社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律，能辯證地思考問(wèn)題，有利于學(xué)生健康成長(zhǎng)。

　　“求異不是求謬，創(chuàng)新不是復(fù)舊”，講求異思維，決不是把學(xué)生引到反科學(xué)的邪路上去。求異，要透過(guò)事物的矛盾和對(duì)立面揭示真理，而不是透過(guò)事物的矛盾和對(duì)立面堅(jiān)持謬誤。是非分明，不能以是為非，以非為是，從而混淆善惡。求異思維要求有思想性，而顛倒是非，混淆善惡，卻是反科學(xué)的，有害的，根本談不上有思想性。 

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