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    文章概述：只有不斷創(chuàng)新的生活.才是有意義和有價值的生活，才是人應(yīng)該過的生活。創(chuàng)客聯(lián)盟-中國首家用3D打印的技術(shù)讓你的創(chuàng)意變成產(chǎn)品的平臺。

    馬克思對于人的向題的深刻探討與研究，對于現(xiàn)實人的刻意追尋，就是為了揭示人徹底解放的必然性，實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展，這是馬克思的理論旨趣和終極的價值關(guān)懷所在。馬克思不僅揭示了人的自由和全面發(fā)展的深刻理論內(nèi)容，而且明確指出了實現(xiàn)人的解放和自由全面發(fā)展的根本途徑一實踐創(chuàng)造活動。即人的自由全面發(fā)展是人類實踐活動所要求和達到的最高價值目標(biāo)。

    只有不斷創(chuàng)新的生活.才是有意義和有價值的生活，才是人應(yīng)該過的生活。由于創(chuàng)造過程的進行和創(chuàng)造活動的成功，可能產(chǎn)生安慰感、愉悅感，以及精神振奮、歡欣鼓舞等積極的情感體臉。貝弗里奇描述了科學(xué)發(fā)現(xiàn)中所可能產(chǎn)生的創(chuàng)造感:科學(xué)上的新發(fā)現(xiàn)是“人生最大的樂趣之一”.它產(chǎn)生一種巨大的感情上的鼓舞和極大的幸福與滿足。不僅是新事實的發(fā)現(xiàn)，而且對一些普遙規(guī)律的突然領(lǐng)悟，都能造成同樣狂喜的情感。正如克魯鮑特金所說:一個人只要一生中體驗過一次科學(xué)創(chuàng)造的歡樂，就會終身難忘。

    人的生活境界的提高，人的自由全面發(fā)展即不是黑格爾絕對精神的自我實現(xiàn)，也不是費爾巴哈的作為類存在物的人抽象孤立的發(fā)展，而是人對外部世界的對象化并在這種對象中獲得印證和認(rèn)可的過程。人的自由全面發(fā)展，必須也只能是表現(xiàn)為作為存在和發(fā)展條件的生產(chǎn)力、杜會關(guān)系和思想意識的全面解放與進化。因此.高度發(fā)達的生產(chǎn)力、和諧合理的社會關(guān)系以及人的科學(xué)文化素質(zhì)、思想道德素質(zhì)、身體素質(zhì)和心理素質(zhì)的高度發(fā)展，是實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的根本條件，也即是說馬克思的“自由人聯(lián)合體”實現(xiàn)的必要條件。

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